{"id":11805,"date":"2025-06-16T13:40:35","date_gmt":"2025-06-16T11:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.demokratie-geschichte.de\/index.php\/?p=11805"},"modified":"2026-02-11T11:13:13","modified_gmt":"2026-02-11T10:13:13","slug":"was-der-bauernkrieg-von-1525-uns-heute-bedeuten-kann","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dg-dev.agentur-doppelstern.de\/httpdocs\/index.php\/11805\/was-der-bauernkrieg-von-1525-uns-heute-bedeuten-kann\/","title":{"rendered":"Was der Bauernkrieg von 1525 uns heute bedeuten kann"},"content":{"rendered":"\n

Vortrag von Volker Gall\u00e9: Eidgenossenschaft und Allmende. Was der Bauernkrieg von 1525 uns heute bedeuten kann.<\/h2>\n\n\n\n

Gastbeitrag von:<\/strong> Volker Gall\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Wann? 4. Juli 2025 um 19:00 Uhr<\/p>\n\n\n\n

Wo? In der Landeszentrale f\u00fcr politische Bildung RLP (Mainz, Kaiserstra\u00dfe 22)<\/p>\n\n\n\n

Der Eintritt ist frei, um Anmeldung unter\u00a0lpb.zentrale@lpb.rlp.de<\/a> wird gebeten.<\/p>\n\n\n\n

Die Bauern und B\u00fcrger der Freiheitsbewegung von 1525 im S\u00fcdwesten verstanden sich als Eidgenossen. Das war ein Beistandsmodell des gemeinen Mannes zur Emanzipation innerhalb der St\u00e4ndeordnung, das andernorts wie in der Schweiz sogar unabh\u00e4ngig von Landesherren machen konnte. In den \u201eZw\u00f6lf Artikeln\u201c von Memmingen <\/a>werden Freiheit, Gleichheit und Br\u00fcderlichkeit zeitgen\u00f6ssisch angesprochen. Aber es ging auch um das Gemeineigentum der Allmende und Nutzungsrechte der Natur.<\/p>\n\n\n\n

Die Verschweizerung wurde im Vorm\u00e4rz und in der Weimarer Republik eine politische Erz\u00e4hlung der Demokraten am Rhein. Elinor Ostrom erhielt 2009 den Nobelpreis f\u00fcr Wirtschaftswissenschaften. Ihr Buch \u201eGoverning the Commons\u201c von 1990 erschien in Deutschland mit dem Titel \u201eDie Verfassung der Allmende. Jenseits von Markt und Staat\u201c als Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine global gedachte Umwelt\u00f6konomie.<\/p>\n\n\n\n

Volker Gall\u00e9 skizziert in seinem Vortrag die manchmal verschlungene, aber oft zu wenig beachtete Entwicklung von Begriffsfeldern des demokratischen Selbstverst\u00e4ndnisses vom fr\u00fchen 16. Jahrhundert bis heute. Dabei spielt die Kultur der Rheinlandschaft eine besondere Rolle.<\/p>\n\n\n\n

Bild: –Martin Egg, CC BY-SA 3.0<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Der hier ver\u00f6ffentlichte Gastbeitrag wurden von einer anderen Organisation bereitgestellt. Die Stiftung Orte der deutschen Demokratiegeschichte \u00fcbernimmt keine Verantwortung f\u00fcr die Inhalte und damit verbundene Formate.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6chten Sie auf eine Veranstaltung, eine Publikation oder ein anderes Projekt mit Bezug zu den Orten der deutschen Demokratiegeschichte hinweisen? Wir freuen uns \u00fcber Gastbeitr\u00e4ge! Als Stiftung vernetzen, f\u00f6rdern und vermitteln wir \u2013 und bieten engagierten Akteurinnen und Akteuren eine Plattform.<\/p>\n\n\n\n

Senden Sie uns Ihren Beitrag als Word-Datei sowie Bildmaterial mit Bildnachweisen und, falls vorhanden, den Link zur Website Ihrer Organisation an demokratiegeschichte@dnb.de<\/a>. Die Bearbeitung kann bis zu drei Wochen in Anspruch nehmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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